La importancia de la campana en la sociedad tradicional, como elemento de comunicación y medida del tiempo es conocida por todos. Portadora de un lenguaje secular, a lo largo del siglo XV se consolidan dos tipos fundamentales según su perfil: la campana romana (ampulosa, de perfil rectilíneo y generalmente de gran tamaño) y la esquilonada (de perfil más estilizado y sinuoso). Sus inscripciones reflejan su nombre o advocación, el año de su fundición, el nombre del maestro que la elaboró o el de los donantes que la ofrecieron,... y junto a ellos suelen aparecer fragmentos de salmos, oraciones, conjuros, etc., así como sellos de fundidores, imágenes devocionales, cruces de diversos tipos, animales protectores, fajas decorativas y un amplio elenco de motivos ornamentales, muchas veces con funciones protectoras y de defensa sobrenatural ante las tormentas y otros elementos adversos de la naturaleza.

Este último carácter protector de la campana –su "voz de bronce" se tenía como la voz de Dios- se pone de manifiesto en la campana que nos ocupa, ya que presenta las inscripciones más arriba referidas (en su versión desarrollada) y que exactamente aparecen del siguiente modo, entre seis cordones tres a tres: la leyenda inferior, situada en el medio pie, dice tras los moldes cuadrados de un castillo, un león, una campana y una cruz flordelisada: "VINCIT LEO DE TRIBU IUDA RADIX DAVID AL(eluy)A"; la superior, en el tercio de la campana,  aparece tras el molde una cruz flordelisada y reza: "ECE CRUCE D(omi)NI FUGITE PARTES ADVER (continúa en el hombro)SE". Ambas frases forman un conjuro que es recogido como oración contra el maligno en el Enchiridion Leonis Papae, de León III, y que corresponde, en parte, a una frase del Apocalipsis (5,5). Esta invocación la encontramos también en una de las antífonas de vísperas de la fiesta de la Invención de la Santa Cruz.

Respecto a sus elementos decorativos -que además tendrían carácter protector, ya que miraban hacia el templo y hacia el pueblo-, cabe destacar las dos cruces patadas que presenta la pieza, en su medio o parte central de su alzado, en lugares afrontados. En ambos casos están formadas por pequeños moldes cuadrados de estrellas de seis puntas, rematándose los brazos por omegas abiertas. Dos omegas afrontadas aparecen también en el hombro de la campana, situadas en el lugar contrario a las letras "SE" referidas antes. Por otra parte, el diseño de los castillos y los leones que aparecen en los moldes decorativos es muy similar al de las piezas monetarias del período cronológico que proponemos para la campana, esto es, la primera mitad del siglo XV.